解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行， 其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰 “圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>